每日一练 中学综合素质(8月24日)

时间:2016-08-24 11:12:16责任编辑:admin

关键词: 教师资格证 2016 初中

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一、单项选择题

1.教师进行人格修养好的策略是(  )

A.“取法乎下”    B.“取法乎中”

C.“取法乎上”    D.“无法即法”

2.创立元素周期表的科学家是(  )

A.门捷列夫     B.玻义耳    C.居里夫人     D.玻尔

3.下列选项中,由美国发明家亚历山大·格雷厄姆·贝尔发明的是(   )

A.天文望远镜    B.互联网   C.电子计算机    D.电话

4.下列对平面几何有关三角形性质的表述,不正确的是(   )

A.等边三角形的三个角相等

B.三角形两边之和大于第三边

C.直角三角形两个锐角都是45°

D.三角形内角和为180°

5.下列选项中,一举推翻清王朝统治的历史事件是(   )

A.金田起义     B.戊戌变法

C.辛亥革命     D.五四运动

6.达尔文在《物种起源》中阐述的主要内容(   )

A.基因理论    B.条件反射

C.进化论      D.细胞学说

7.在我国文学史上,依次被称为“诗仙”“诗圣”“诗鬼”的唐代诗人是(  )

A.杜甫;李白;贾岛        B.李白;杜甫;李贺

C.李白;杜甫;白居易      D.杜甫;李白;李商隐

二、材料分析题

8.材料:

比如园里那一棵古松,无论是你、是我或是任何人一看到它,都说它是古松。但是你从正面看,我从侧面看,你以幼年的心境去看,我以中年人的心境去看,这些情境和性格的差异都能影响到所看到古松的面目。古松虽只是一件事物,你所看到和我所看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗,我们俩艺术手腕尽管不分上下,你的诗和画与我的诗和画比较,却有许多重要的异点。这是什么缘故呢?这就由于知觉不完全是客观的,各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。

假如你是一位木商,我是一位植物学家,另外一位朋友是画家,三人同时来看这一棵古松,我们三人可以同时都“知觉”到这一棵树,可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西,你脱离不了你的木商的心习,你所知觉到的只是一棵做某事用、值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习,我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物、劲拔的古树。我们的朋友画家,什么事都不管,只管审美,他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器,思量怎样去买它、砍它、运它。我把它归到某类某科里去,注意它和其他松树的异点,思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想,他只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色,它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。

从此可知这棵古松并不是一件固定的东西。它的形象随观者的性格和情趣而变化,各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的,一半也是人为的。极平常的知觉都是带有几分创造性;极客观的东西之中都有几分主观的成分。

(摘编自朱光潜的《谈美》)

问题:(1)作者为什么说(园里)“这棵古松并不是一件固定的东西”?(4分)

(2)请另举一例,谈谈你对文中划线句子“极客观的东西之中都有几分主观的成分”的理解。(10分)

 

 

 

参考答案:

一、单项选择题

1C【解析】略。

2A【解析】1869年,俄国门捷列夫提出化学元素周期律。

3D【解析】1876年,美国贝尔发明了有线电话。

4C【解析】C项错误,常识性知识。直角三角形的两个锐角可以是45度或60度、30度等。

5C【解析】1911年,辛亥革命推翻了清王朝统治,建立了中华民国。

6C【解析】达尔文(1809~1882),英国生物学家,进化论的奠基人。他的《物种起源》这一划时代的著作,提出了生物进化论学说,从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。除了生物学外,他的理论对人类学、心理学及哲学的发展都有不容忽视的影响。恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一。

7B【解析】略。

二、材料分析题

8(1)因为古松的形象一半是天生的、客观存在的,另一半将随着观者的性格情趣和观点态度而展示出不同的面目。

(2)对于极客观的东西,它们的形象随着观者的情趣和性格的差异呈现出迥异的面目,其主观成分的缘由是观者的主观色彩知觉,对于文中的客观事物古松,木商、植物学家、画家三种人群分别代表着三种不同的主观色彩认知——实用态度、科学态度、美感态度。比如,对于生活中极客观的茶壶,实用主义者研究它的生活实用价值,可以用来泡茶、解决口渴问题。商人会考虑到做茶壶买卖是否会带来利益;养生家会考虑茶壶的有机组成部分甚至是其化学成分,用此类茶壶泡茶是否有益身体健康;艺术家则会全副精神倾注于茶壶本身,不计实用,不推求关系、条理和因果,只是感知它的形式、花样、颜色的优美。

观者从多种不同的角度,用三种不同的感知——实用态度、科学态度、美感态度,使得客观东西的形象带有主观色彩。

 

 

 


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